思維的成熟度和駕馭度

上週的祈禱會，我對 Arthur 師兄 提到的思維成熟度和駕馭度，有些不解，後經他解惑，釋然而去。

但另一聚會道友，對這個話題也有興趣，想听我解釋一二。於是整理一下思緒，再經由 Arthur 閱過，分享如下。

人的思維的成熟度，可以以一顆二十年的樹與一顆兩百年的樹做比喻。

兩百年的樹必然比二十年的樹，枝葉更茂盛，根扎的更深，也就是說它的寬度，深度遠勝過二十年的樹。

如果一陣強風吹過，這風可視為世間眾人的思緒波動，那麼當它吹過這棵老樹時，因為樹葉更繁茂，範圍更廣，那麼樹就可以觸及風的更多層面，也就是說，樹可以了解這股思緒之風的各個層次，各個角度，扭曲的各種原因和因緣，從而對症下藥。

同時，因為它的根夠深，即使風再大，參與這股思緒之風的人再多，也無法吹亂它，或者折斷它。

而那顆二十年的小樹，就可能因為樹葉不夠寬廣，接不住這強風，對風缺乏更細緻的了解。因為不了解，就會困惑，迷茫。

同時因為根不夠深，還有可能被吹斷。

就像是剛入道的人，因為思維不夠成熟與深刻，或沒有正知正見，那麼外面其它人的各種看法，觀點或信念，就會干擾他，讓他徬徨，甚至斷了修行的初心。

這也是為什麼多少師父都告誡弟子們先要一門精進，根打紮實後，才能涉獵其它法門。

所以思維成熟之人，能服務和幫助的對象和範圍，就能更寬廣一些。

思維的駕馭度，是指思維的敏銳度和調整能力。也就是說能否快速的察覺，轉化負面的思維，以及平日能否常常將思維堅持，專注於正面，以及最終的源頭~上主身上。

當然，思維的成熟與駕馭度，與自己生生世世的修行法門和精進程度有關，更是取決於自己對思維發展的興趣有多深厚。

有興趣的人才會去專注，專注了才會去探索學習，自然會加快成熟的程度。

並不是所有人都會對思維的成熟有很大興趣。

比如有些人更喜歡學習對情緒的掌控與調節，那麼他也會培養出對世間人的情緒的了解和調整的熟練度，這樣他可以輕鬆的引導他人的情緒溪流，轉化為正面積極和樂觀的情緒。

這對以情為重的地球人類來說，這樣的人可以幫助和服務的範圍更寬廣，可謂門庭若市，學生桃李滿天下。

不管是思維還是情緒的成熟與駕馭度，最終一定要將基石建在，與靈界，上主/佛菩薩的信任和配合上。也就是常說的，順天意而行。

如此才能保證，這成熟與駕馭度，不為我執所用，變成影響和操縱別人的手段，不然造業無數，輪迴良久。