原話是這樣，“透過「施者與受者是完全平等和神聖」的訊 息，奇蹟可以取代數千年的學習過程。 ” (奇蹟動力的扭曲 （三））
我把講義中關於奇蹟節省時間的片段，截屏在此。
只是就個別要點再解釋幾句。
“奇蹟使感知突然從橫向轉移到立向，使施者與受者，跨越了原定的時間距離，這是其它方法所無法達成的。”
所謂橫向感知，是指我們眼睛平行看出去，看到自己與他人，自己與眾生，自己與世界。
平行看出去，看到的是人與人之間的差別，人與人之間的距離，人與人之間的分離。
延伸開來，更是人與靈界的分離，人與上主的分離。
不是說看到差別/分別，就是錯誤的，因為這是物質層次的一個事實。
但如果這分別深化為分離，因為分離而恐懼，而孤獨，覺得孤立無援，覺得什麼都靠不住，別人的幫助靠不住，更不必說看不見的上主的幫助了，只有靠自己。
那為了自保，為了安全，只有靠自己去拼搏，為了保護自己這個肉身，去攻擊，去爭奪，視別人，視世界為潛在的敵人。
當然上主更是敵人了，因為祂把我扔到這個殘酷的世界，就不管不顧，讓我們弱肉強食，必須證明自己是強者，才有資格站在祂的面前。 。 。
看到了吧！
當只有橫向的視野，當只看到自己與他人，與眾生的分離時，必然會產生恐懼。
想起金剛經中的名句，“如有我相，人相，眾生相，壽者相，應生嗔恨。”，是說當我們還執著於這四種相時，還有這四種相的分別時，必然會煩惱隨身，無法離苦得樂。
其實這四種相，就是只有橫向的視野和認知。
但當奇蹟發生時，你的視野和認知，從橫向轉為立向，你才可能放下執著，放下分離。
何為立向？就是向上認識到自己的靈魂，自己的神性/佛性，當然說向內看，也是一樣。
就如《原版奇蹟課程》一開始就強調，你的真實身份是上主之子，不管你承不承認，相不相信，討不討厭，恨與不恨，你無法改變這個身份，你也沒有能力改變這個身份。
你最多能做的，就是用你的自由意志，对这個這個身份，選擇不看不聽。
慢慢的，當你能稍微承認，認同，或者品嚐了片刻那個真我，你才可能看穿所謂四相的分別。
明白所謂人與人之間的分離，人與靈界/上主的分離，確實是幻相。
同一體才是實相，無限制，無條件，自由流動的愛，才是實相。
這樣所謂學習功課的時間，為了學習而不斷輪迴的時間，才有可能被縮短，節省，甚至取消。
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