用彩色的眼光看世界

这是发生在印度 的一个故事。 

有一个人杀了人，同时有几个人亲眼看到了这一过程，他们都作为证人出庭做证。

法庭上，一个证人说，“这起谋杀案发生在一个开阔的地方，天上有很多星星在闪烁，我看到他杀人就如我看到星星一样清楚。” 

另一位证人说，“这起谋杀案发生在屋子里，靠近门和墙，血都喷在墙上。我因为靠近墙，身上也沾了一点血。没错，这件案子是发生在屋子里的。” 

法官听了就很困惑。一个说谋杀发生在开阔的地方，可以看到天上的星星，而另一个又肯定地说谋杀发生在室内，靠近门和墙。那么，怎么可能两个都是对的呢？一定有人在说谎。 

看到法官茫然的表情，杀人犯开始大笑。法官就问，“你笑什么？有什么好笑的？” 

杀人犯说，“让我告诉你吧，他们两个说的都是对的。那个房子还没盖完~屋顶还没盖上，所以你可以向上看到满天的繁星，你当然可以说谋杀案发生在可以看到天空的地方。而这间房子几乎完成了，墙也立起来了，门也修好了，所以说谋杀是靠近门和墙的。他们说的都对，问题的关键就是，屋顶没有盖好。” 

看似自相矛盾的证词，都可以是真实的，需要的只是退一步，用更完整的眼光去看事情。 

生命如此地复杂，每个人又如此地独特不同，怎么可以轻易地做出判断呢？ 

我们常常用黑白的眼光看世界，争辩说，“我一定对，你一定是错的。”或者心里想，“你今天说错一句话、做错一件事，那么你以前所说的、所做的都是错的，没一件是对的。”

对于走在修行路上的人，常常争辩的又是，“我的法门是最高的，是唯一的、正确的，你们都是外道、邪道，不够究竟。” 

这让我想起当初刚学佛时，视其它宗教、门派为外道，认为它们不究竟、不圆满，可后来我才明白，不同的修行们派，不过是因众生不同因缘、不同喜好而设立的。

对于真心求道的人，不论从哪一条路起步，都会达到最终的真相。 

印度的Yoga(瑜迦)就是一个很形象的例子。印度瑜迦有几十种，每种都有它们各自的特色，适合於不同的人。 

对于感情丰富、情绪较重的人，适合於Bhakti 瑜迦，又被称为爱的瑜迦，是将情感导向上天，从而寻求情绪的纯化。 

偏好思维的人，可以从Jnana或Roja 瑜迦入门，学习静心、禅定，放下思维，观察念头的起伏。 

而事务繁忙、无闲静心的人，则可以修Karma 瑜迦，学习将每天的大小事情作为记得上天的机会、奉献上天，“尽人事，听天命”，多做服务大众、奉献自我的事，而且做完之后不求奖励、福报和功德。 

目前西方及中国所流行的瑜迦，实际上是Hatha或Astanga 瑜迦的延伸。这些瑜迦，配合呼吸、肢体的延伸与弯曲，寻求身体健康，同时在做的过程中，如果足够专心，也会达到类似深沉静心的效果。 

有的人一直专修一种瑜迦，有的人同时修几种，但最终只有一个目的，那就是瑜迦(Yoga)这个词的真实含义“Union with God(与上帝同一体)”。 

他修他的，你修你的，谁对谁错呢？ 

窗台上的花，有白色的、红色的、紫色的，花香有清淡的、浓郁的、悠长的、短暂的，花尚且如此多彩，我们看世界的眼光是否也该是彩色的呢？ 

也许下次我们再做那种黑与白、对与错、敌与友的判断时，是否可以暂停片刻，问一问自己，“事情真的只有黑与白吗？”。