在課程"4.6 恆定狀態"中, 有句話，“你不能用貶抑、控制、或懲罰的方法，來擺脫我執。”
那我們對治我執，就該像對孩子一樣。三道光,也是真善美,同時用。
參考文頭的圖形，簡單說明一下三道光。
第一道光 ：紅色光，是「上主」的力量、意志和目的，是真。
第二道光： 靛色光， 是「聖子」的愛與智慧，是善。
第三道光： 綠色光， 是「聖靈」活躍的創造智能，是美。
在赫萊瑞恩的一本書中，舉了一個小孩犯錯的例子，我們可以用三道光來解釋。
一個孩子打壞教堂玻璃，那麼家長的處理方法是：
第一道光，給孩子講道理，明確告訴他什麼是對，什麼是錯。也就是講述真理是什麼，沒有含糊，沒有妥協，只有一元不二的真理，上主的意志。
第二道光，對孩子是寬恕與原諒。牧師和家長不會認為孩子的行為是不可原諒的罪行，而會給予他時間與空間去糾正與學習。上主對我們的錯誤也是這樣的愛與慈悲。
第三道光，通過扣除孩子的零用錢來賠償玻璃，孩子也必須學到錯誤的行為是要付出代價的。這是平衡機制，就如上主用因果律，來教導眾生一樣。
也如课程中所说，“只要人從經驗學到，一個選擇帶來安寧和喜悅，而另一個選擇卻帶來混亂和災害時，就不再需要什麼訓練了。”
就像教小孩一样，我们要给我執一个更好的选择， 一個可以帶來安寧和喜悅的选择，那它才会慢慢放下过去带来混亂和災害的选择。
奧修禪卡第9張牌，單獨（隱士），也可以看到三道光的應用。
隱士的修行，重點不是單獨，而是挖掘，了解和展現內在之光，不是切斷與眾生的慈悲，或同一体的感覺。
第一道光，隱士面對外在的世界時，用意志把注意力拉回來，向內在尋求真理。
第二道光，隱士把情感的注意力，拉回到內在的愛，去重新定義愛，愛自己內在。
第三道光，隱士之所以選擇單獨求道，是經過合理的推理，明白在外在的世界無法滿足靈性追求。這種求變，合情合理的推斷，正是聖靈活躍的創造智能的展現。
以下的文章，對三道光（真善美）有更全面和細緻的解釋。
創造的三種方法
真善美
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