S: 记得你在课上说，思维有直接通过菩提/自性身获得，还有通过社会上各种经验获得，是这样理解吗？
我也很是好奇，这些不同层面的获得是否有交融或者是不同的区域？
J：准确的说，应该是智慧的获得，可以来自于世间的各种经验，或来自于菩提/自性身，或指导灵，天使，大师们。
来自世间的经验，如果没有提炼出来，获得了悟，那么还不能变成智慧。
比如一个人不停的遭遇某种类似的痛苦经历，如果没有明白这些经历背后的意义，没有从中学到功课，那么这份经验就不是智慧。
还有一些人因为经历太多，待人处事很圆滑，如果只是停留在思维和情绪的层次，为己所用，那也不是智慧，只是熟能生巧而已。
S：嗯，那在经历中获得的智慧与在菩提/自性身中获得的智慧是否不能等同呢？或者可以代替呢？
J：经验一旦提炼成智慧，就与直接来自于自性身或更高层次的智慧就没有区别了。
而且很多时候，经验的提炼，是需要自性身或更高层次的帮助的，所以那时他们已经融合了。不必区分太多。
S: 我是说途径呢，可以直接从菩提身获得而非经验。不同的途径对于智慧的获得有异吗？
比如说不想体验，直接从菩提身获取。
J： 来自于生活之中的智慧，会让你感觉更深刻一些，更能感同身受一些。
如果你已经是一个好学生，能够举一反三，自己的思维/情绪纪律够好，那么有些人生体验是不必亲身体会了，可以从观察别人的体验中获得。
但如果自己的恐惧没有清除，还有很大的抗拒，那么灵界还是会让你自己经历，体验，最终提炼成智慧。
所以从更高层次接受智慧，不是用来逃避自己功课的借口的。这是其中的微妙差别。
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