自我防衛應該如何理解呀，那古話说防人之心不可無呢？

问： 學生手冊第135課 “自我防衛表示我受到了攻擊”，自我防衛應該如何理解呀，那古話说防人之心不可無呢？

答： 關鍵在於明白原版奇迹課程的中心思想，你認為你是誰？

如果你只覺得自己就是身體，那麼各種防衛都是正當合理的，身體那麼脆弱，能威脅它的東西太多了。這也是為什麼大家內心恐懼那麼多的一個主要原因。

如果你認同自己是上主之子，那永遠無法被毀滅的本性，那你還有那份需要保護的恐懼嗎？

當然不是讓你故意把自己置於危險的地方，或者故意去招惹危險的人，因為身體也需要我們好好照顧，這是一個很好的工具。

心中恐懼少的人，信任上主多的人，那份安寧平靜會讓他自然遠離危險的人或者地方，也會有靈感指引和提醒他遠離危險。

在此之前，還是用常識去保護自己的肉體，但要提醒自己不要加深內在的恐懼。

多多培養對上主的信任，然後才能有更多的安寧與平靜，那麼自我防衛的習慣才能越來越淡化。

讀書會後討論：不要把城堡建在沙灘上

問： 師兄您好，昨天聚會說，我執救贖計畫是別人改變(外在人事物)，我才能自由與快樂(找外面人投射)，達成一個目標，沒有輕鬆快樂，又再找一個目標，永遠找不到快樂與輕鬆，永無止盡追求下去，沒有安寧，這到底是哪裡出問題?內在自己是誰?我從小乖巧懂事，總是為別人著想，處處想要盡一己之力幫人，可是很努力地做，我最親的家人，似乎在某些時刻都會和我背道而馳，觀念相左有些衝突，使我很心寒，不知道為什麼我的付出總是得不到公平的愛。

最近迷惘了，我不知道我現在方向是什麼?

上主我每天記得祂，請祂與我同在，但祂就沒有讓我看到聽到，每天向祂祈禱。

答： 你的方向沒有問題，只是有個概念還需要再清晰和確定一些。

那就是不要把快樂和安寧寄託在外在任何人事物的身上，你一定會失望的，這就是原版奇跡課程一直強調的重點。

外面的人事物永遠都在改變，就算你今生遇到了你的善緣，一直對你好，理解你，愛你，那他也會有不快樂的時候，也有發脾氣的時候，因為不是每個人是聖人。即使如此，他也有死的時候，那麼那時你的快樂就消失了嗎？就痛苦餘生了嗎？

況且大多數人的緣分基本上是善惡混雜，怎麼可能常常讓你快樂如意呢？那你把快樂的希望寄託在別人的身上，或者寄託在外面的萬事如意上面，那不就是在沙灘上建城堡，一個浪頭打過來，你的城堡就消失了？而且浪頭隨時會過來，你還不知道是什麼時候，那麼那份快樂和安寧豈不脆弱的很？

而且你還沒有認識到你的城堡是建在沙灘上，看著浪頭來了，就趕緊求上主保住你的城堡，你覺得上主會怎麼做呢？

課程告訴你，城堡一定要建在岩石上，才可能牢固。誰是岩石？只有上主。只有祂是永恆不變的，是永不失信的，永遠愛我們的，祂才是我們快樂和安寧的源泉。

我們學習做美夢，讓外面人事物更美好和諧，這是應該的。但是一旦以為只有外面人事物改變了，變成我們希望的樣子，我們才能快樂，那方向就錯了，就是執著結果了。又忘了不可以把城堡建在沙灘上。

當然我們不是聖人，外面人事物讓我們不高興，也是人之常情，不必自責太久。重新記起，重新選擇就是了。

你說你天天記得上主，向祂祈禱，這非常好，一定要堅持下去。

不僅僅是祈求上主讓外面人事物更加和諧，更要祈求上主賜予你信心和力量，在困境中堅持下去，在困境中還能保持安寧和信心。這才是最寶貴的禮物。

我會為你祈禱，祈禱上主賜予你信心和勇氣，賜予你真正的快樂和安寧，賜予你清晰和確定。

也請你為我祈禱，因為你也有神性。

把工作獻給上主

 

問： 勞倫斯弟兄說，把工作獻給上主，這是什麼意思？

答： 對一般人來說，工作是為了討生活，或者是學習，如《愛無止境》中所說，你的功課會來找你。

如果我在工作，表示工作還是我的課程，這是我靈性成長的一部分，所以我要專心去做和學習。

如果將工作獻給上主，這就踏入了另一個層次。與前面的兩個理由相比，把工作獻給上主，不是為了得到什麼東西；而工作，卻是一份給予上主和自己的珍貴禮物。

有人會問：「上主也不需要我們工作吧，為什麼要獻給上主？」

你可以這麼想：上主本來不需要任何人做任何事，但祂創造了萬物，創造了世界，讓大家可以去創造，去體驗，去成長。

祂也可以透過大家去感受，和大家一起去創造，去分享，讓生活變得多姿多彩。

當我們說把工作獻給上主時，其實是在重新定義我們為什麼要做一件事。

如果把一件事情獻給上主，表示我在做這件事時，心中只想著上主，因為這是我的喜悅與滿足，而我的舉手投足，全都是對上主的禮讚與愛。

常有人說：「我沒有時間打坐，我希望能賺一筆退休金，然後可以認真全職去打坐。」

我們之前討論過許多靈修方法，都在同時闡述一個概念，就是你的注意力放在哪裡，那就是你靈性成長的方向、方法和重心。

所以當你將工作獻給上主，你工作的每一個細節和面向，你會更仔細去做，更充滿愛心去做，更深刻和心動的去做，更放鬆的去做，更有靈感的去做。

而在整個體驗裡，你不是在考量這個工作給了我多少錢，也不是在考慮它給了我什麼成長機會，卻非常清楚，這工作是一個藉口，是讓我想起上主，親近上主，心愛上主，回歸上主，展現上主的神聖機會。

這就是把工作獻給上主的理由。

                          2023.2.18. Arthur聚會問答

           〜感謝Arthur指導！感謝Amber的文頭錄音！〜

讀書會討論摘要: 時間裡唯一真正永恆的是「當下」

 

只是想再次分享神聖當下的美句:

別擔心未來，是在趨吉避凶，是我執對當下最多能了解的程度，但這不是一個合格的創造句子。

當下本身擁有一種能量，一個充滿吸引力的境界，是一個你可以在裡面享受，了解，感知，領悟和接受的一種狀態。

當下包含了各種可能性，如果當下是永恆，與時間沒有掛鉤，是不是在某種層次上進入同一體，因為它似乎超越了時空，進入一個奧秘的世界，似乎與上主更接近。

如果一個人迎向當下，跳入當下，湧向當下，他的心態完全不一樣。當下有某種寶藏存在，是值得去探索的。

逃離未來的擔心，和迎向當下，探索當下，是兩個完全不同的層次，一個是避難，一個是探索。

當下可能是踏入神聖一刻的門檻，是踏入永恆的一個門，一個布簾。當下充滿了可能性和神聖性。

上主在所有的每一刻，但只有一個人進入當下時，才可能親近的感知上主的存在，因為放下了時間和空間，進入了上主本來的狀態。

其實當下後面可以是空中妙有，是神聖一刻/瞬間，跳入永恆的大海，與無極在一起。

神聖當下和空，都沒有時間和空間的限制，但頻率不一樣。

神聖當下有神聖的力量，不會感覺是完全的空，有一種溢滿的感覺，可以是蓄勢待發，可以是在裡面休息，享受，補充力量的源泉。

也是上主的擁抱，被上主擁有。

讀書會討論摘要与同修分享： 信念的堅持和重複的力量

在課程 ”5.1 治療是結合" 中，有一段話,

"但如果你們分享一個概念，概念不會變小。雖然整個概念都給了出去，你仍然擁有完整的概念。
如果你給的對方，接受它作為他自己的概念，更進一步，他將增強這概念在你思維中的地位，進而增大這概念。 "

你分享的概念，為別人所接受，就好像他們見證了你說的是真的，當然這個概念會在你心中會增強。

如果別人不接受，雖然不會增強，但會見證你信念的堅強。

就像文頭插圖的佛教經典故事，“生公說法，頑石點頭。”

晉末道生法師，只因“人人皆可成佛”的見解，被當時的佛門視為外道，趕出僧團。流落到蘇州虎丘山，為頑石說法，而頑石居然點頭稱好。

其實不是見證石頭有多相信，而是見證法師自己的信念有多強，完全不管外面的外在環境，照樣該說什麼就說什麼。

信念的堅持和加強，可以用一個普遍適用的方式，那就是重複。

重複才能成習慣，習慣才能成自然。

重複才能進入下意識，影響情緒和身體。

就如剛入佛門的人，師父會要求拜多少次佛，念多少聲佛。就是用身體的重複動作，讓佛的智慧和慈悲，能一點點滲入你的情緒和思維中，潛移默化。

思維，情緒，和身體的重複，都有能力彼此影響。

其實持續和有紀律的做一件事情，就是戒律，是定與慧的基礎。

讓我們腳踏實地，為信念的堅定而重複修行吧。

以下為同修分享：

Jessica:

說實在越來越喜歡原版奇蹟課程，因為您幫我們節錄重點內容，既實用又受用無窮。

歷史實例故事”生公說法，頑石點頭”來輔佐您條列重點”堅持信念”使人印象深刻。如果只是文字的說明是如此枯燥，且不知道如何運用在生活裡。

讀書會討論摘要: 對治我執,三道光同時用

 

在課程"4.6 恆定狀態"中, 有句話，“你不能用貶抑、控制、或懲罰的方法，來擺脫我執。”

那我們對治我執，就該像對孩子一樣。三道光,也是真善美,同時用。

讀書會討論摘要:修行實用嗎？

先看看书中引發問題的緣起。

"當她被我執主導時，她不認識自己的靈魂。她那源於真知的真實抽象能力，完全幫不了她，因為她已轉向具體，而這是無法以抽象處理的。"

讀書會在討論抽象能否解決具體問題時，自然也引出修行能否解決實際的問題。

那修行實用嗎？