讀書會討論摘要与同修分享： 信念的堅持和重複的力量

在課程 ”5.1 治療是結合" 中，有一段話,

"但如果你們分享一個概念，概念不會變小。雖然整個概念都給了出去，你仍然擁有完整的概念。
如果你給的對方，接受它作為他自己的概念，更進一步，他將增強這概念在你思維中的地位，進而增大這概念。 "

你分享的概念，為別人所接受，就好像他們見證了你說的是真的，當然這個概念會在你心中會增強。

如果別人不接受，雖然不會增強，但會見證你信念的堅強。

就像文頭插圖的佛教經典故事，“生公說法，頑石點頭。”

晉末道生法師，只因“人人皆可成佛”的見解，被當時的佛門視為外道，趕出僧團。流落到蘇州虎丘山，為頑石說法，而頑石居然點頭稱好。

其實不是見證石頭有多相信，而是見證法師自己的信念有多強，完全不管外面的外在環境，照樣該說什麼就說什麼。

信念的堅持和加強，可以用一個普遍適用的方式，那就是重複。

重複才能成習慣，習慣才能成自然。

重複才能進入下意識，影響情緒和身體。

就如剛入佛門的人，師父會要求拜多少次佛，念多少聲佛。就是用身體的重複動作，讓佛的智慧和慈悲，能一點點滲入你的情緒和思維中，潛移默化。

思維，情緒，和身體的重複，都有能力彼此影響。

其實持續和有紀律的做一件事情，就是戒律，是定與慧的基礎。

讓我們腳踏實地，為信念的堅定而重複修行吧。

以下為同修分享：

Jessica:

說實在越來越喜歡原版奇蹟課程，因為您幫我們節錄重點內容，既實用又受用無窮。

歷史實例故事”生公說法，頑石點頭”來輔佐您條列重點”堅持信念”使人印象深刻。如果只是文字的說明是如此枯燥，且不知道如何運用在生活裡。

讀書會討論摘要: 對治我執,三道光同時用

 

在課程"4.6 恆定狀態"中, 有句話，“你不能用貶抑、控制、或懲罰的方法，來擺脫我執。”

那我們對治我執，就該像對孩子一樣。三道光,也是真善美,同時用。

讀書會討論摘要:修行實用嗎？

先看看书中引發問題的緣起。

"當她被我執主導時，她不認識自己的靈魂。她那源於真知的真實抽象能力，完全幫不了她，因為她已轉向具體，而這是無法以抽象處理的。"

讀書會在討論抽象能否解決具體問題時，自然也引出修行能否解決實際的問題。

那修行實用嗎？

讀書會討論摘要: 接受靈感，內外皆然

                  

其實接受靈感這個話題，並不是直接來自於原版奇跡課程裡的問題，而是在討論 “批評而拒絕的人事物，會進入下意識” 的時候，而延伸出來的。  

讀書會討論摘要: 創造和製造

這個話題聽起來像是我們在上工程課，或者是產品設計。不過細細討論起來，還是很有意思的。

它出自 "3.6 喪失把握" 中，
“自分離之後，“創造”（create）和 “製造”（make）這兩個辭彙就無可避免的混淆了。
當你製造某些事物時，首先是出於匱乏或需要的感覺，其次，你用已經存在的事物來製造。
當你製造某些事物來填補自以為的缺乏時，明顯的，你是默認自己相信分離，所以你才需要製造。"

如果要簡單概括創造與製造的差別，那就是創造來自於上主，製造來自於我們。

當接受上主的靈感去做時，我們也就是在創造，所謂的與神同工。

沒有匱乏，而是喜悅的延伸與分享。

其它討論重點，大家可以參考以下講義

讀書會討論摘要: 只有對萬事萬物皆懷抱著真正純潔無瑕的觀點，才能成就大智慧。

 

這次的討論的話題很專一，就是純潔。

文中有一句，“局部的純潔常使人傾向愚蠢。”  

聖靈真是溫柔，祂都不忍心說，“局部的不純潔（骯髒）常使人傾向愚蠢。”  

讀書會討論摘要: 犧牲的概念，全然不為上主所知。它完全出於對「紀錄」的恐懼。

犧牲這個概念，既沉重又備受爭議，還籠罩著浪漫的英雄主義情懷。幾乎每一個人的心田，或多或少都會被這個概念所觸動。