让我们谈谈钱吧 (四)： 完全地信任

不出国， 还不会意识到钱也是我人生的 一个功课。在国内时，该买什么，就买什么，好象没有想太多。

可出来后，一切从零开始，这里无亲无友，白手起家，任何地方都需要钱，生存 压力很大，自信备受打击。 

有幸接触到善知识感恩，介绍了十一奉献，介绍了Catherine Ponder的关于修行人该如何富足的系列从书，才发现原来自己潜意识中，对钱居然有很多错误的看法。

第一个就是，认为钱与修行是完全对立的，修行人根本不该沾钱，那是罪恶的源头，那是魔鬼的诱惑。 

纠正了这个错误 认识，又发现自己潜意识中，认为自己不配拥有很多钱。

之前没有想到这一点，因为在看Catherine书中提到的Shocking Truths(让人震惊的真理)，说我们本就是上帝的富足的孩子，上帝的一切我们都值得拥有和分享 的。

因为这个真理让我目瞪口呆，我才知道自己真是认为自己不配，不然为何我看到这一点是如此地震惊。 

内心匮乏的背后还隐藏了对上帝的不信任。坦率地说，之前连上帝都不承认 ，更谈不上信任了。

后来不再只相信佛，也知道有上帝，但不相信他一直在照顾我，关心我，以为我孤身一人，闯荡江湖，全靠自己。

所以我做十一奉献，就是想用实际行动，证明给我的下意识，我确实相信上帝是我所有一切的源头。

我用十一奉献去感恩他，我用十一奉献去证明，我相信他会照顾我。

开始一段时间的不情愿，怀疑有没有用，担心是不是竹篮打水一场空，到后来一点点的，从生活的改善，钱财的增加，内心越来越信任，才知道God真的存在，不是大家因某种心理需求或宗教狂热，杜撰出来的。这是我做十一最大的收获，最宝贵的回报。

自此，我不再问，“God存在吗？” 

我发现自己真可以创造自己的命运，相信自己不是一个受害者，不再认为别人都幸运，唯有我倒酶。

耶稣在《觉醒的对话》中一再强调，你外面的世界，都是你内在的反射，你的 生活都是你自己选择的结果，你要为自己的生活负全责，没有其他人或事，你可以推卸责任的。 

这一阶段是从恶梦中醒来，开始追寻美梦，因为我相信用自己的双手，借助上天的帮助，天使的协助，我可以创造我喜欢的生活。 

创造的激情起来了，我开始向外抓得多了，而且有了一个美丽借口，我要做一个有钱的开悟者。

我常常有意无意地说，我一直羡慕佛教中的维摩居士，他是佛在世时一位很开悟的在家居士，连佛对他的智慧都很赞赏。他很富有，有妻子，有孩子。佛还送阿罗汉去他那里学习。

这一向外追逐、向外控制的阶段也走到一个瓶颈。钱比以前挣得多了不少，可又陷入了一个拘谨的状况。

正常进出没有问题，可是，还是有买东西不够爽快，要计较价格，要看账单。我开始的反映是，钱不够多，那就去多挣一些。灵性上去祈祷，打坐，生活中自己也去找更高薪水的工作，可一番挣扎，还是了无音讯。 

身边善知识感恩提醒我，说我最近有点抓狂，我还不信，觉得为什么不可以创造更好，更富足的生活。 

前日聚会谈起此事，他又一针见血地说，当我从自认为是受害者，觉得贫困不是我的错的阶段走过来，就会进入下一个阶段，变成创造者、控制者，向外抓很多，向上帝求很多，而且会有好理由，比如我会叫嚣，自己想做一个有钱的开悟者，做一个修行榜样。 

关于做修行榜样，在上一周才翻译的译文“珍视差异，体验真理 ”中，耶稣提到，“不要太在意去做一个好的修行榜样，因为这种想法暗示了你希望别人去认识你”，已经有我执陷入其中。

我翻到此处，已有所惊醒，但还不够深刻，还没有进入内心深处。 

聚会时感恩提到，此时我该进入的，是学习完全地臣服于上天。上天真需要我做一个榜样，恐怕不一定吧？也许其他人来世间，是为了做这么一个榜样，我也是吗？ 

当我静下心，仔细地检查内心，发现实际是我的我执这么想，因为那做一个有钱的开悟者的意愿背后，有一股狂躁的冲动，而不是一种顺水推舟的轻松自然，没有那种确实这是顺天意而行的心宁与平静，看来真不是我真正的内在的声音。 

啊！真是以一木而窥森林。从一个钱的功课，明白修行要走过从恶梦到美梦，从美梦到无梦的阶段，而这可运用於世间所有事情，权力、名誉、家庭和爱情，无不反映此原则。 

每个人都会经历自己的挣扎与痛苦，有人是钱的功课，有人是家庭，有人是权力，有人是名声。 

我们常听到，每一个挣扎、痛苦的背后，都有一个礼物在里面，因为它不停地来到你身边，是在不停地提醒你，你还没有拿到这个礼物。收下它，功课就完成了，痛苦也就会离去。 

完全的臣服，多美的境界，让人向往。 

不是只坐在那里，什么都不做，等著上天掉钱，而是随时去沟通，去聆听上天的指导，内在的叮呤。 

上天想做的，也就是我想做的。做的时候，是爱在溢出，爱的流露，又有清醒的觉知，智慧的指引。 

人生至此，夫复何求啊！